12027 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سفيان = وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سفيان = عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي البختري ، عن حذيفة في قوله : " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " ، قال : نعم الإخوة لكم بنو إسرائيل ، إن كانت لكم كل حُلْوة ، ولهم كل مُرَّة ! ! ولتسلُكُنَّ طريقَهم قِدَى الشِّراك . ( 3 )

--> ( 3 ) الأثر : 12027 - " حبيب بن أبي ثابت الأسدي " ، ثقة صدوق . مضى برقم : 9012 ، 9035 ، 10423 . و " أبو البختري " ، هو " سعيد بن فيروز الطائي " ، تابعي ثقة ، يرسل الحديث عن عمر وحذيفة وسلمان وابن مسعود . قال ابن سعد في الطبقات 6 : 204 : " وكان أبو البختري كثير الحديث ، يرسل حديثه ، ويروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع من كبير أحد . فما كان من حديثه سماعًا فهو حسن ، وما كان " عن " ، فهو ضعيف " . ومضى برقم : 175 ، 1497 ، فهو حديث منقطع ، لأن أبا البختري لم يسمع من حذيفة . وقوله : " قدى " ( بكسر القاف وفتح الدال ) . يقال : " هو مني قيد رمح " ( بكسر القاف ) و " قاد رمح " و " قدى رمح " بمعنى ، واحد : أي : قدر رمح ، قال هدبة بن الخشرم : وَإِنِّي إِذَا مَا المَوْتُ لَمْ يَكُ دُونَهُ . . . قِدَى الشِّبْرِ ، أَحْمِي الأنْفَ أَنْ أَتَأَخَّرَا و " الشراك " : سير النعل ، ويضرب به المثل في الصغر والقصر . يريده تشبونهم : لا يكاد أمركم يختلف إلا قدر كذا وكذا . وكان في المطبوعة هنا : " قدر الشراك " ، وأثبت ما في المخطوطة ، في هذا الأثر ، وفي رقم : 12030 . وخبر حذيفة ، رواه الحاكم في المستدرك 2 : 312 ، 313 ، من طريق جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام ، قال : " كنا عند حذيفة ، فذكروا : " ومن لم يحكم لما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " ، فقال رجل من القوم : إن هذه في بني إسرائيل ! فقال حذيفة : نعم الإخوة بنو إسرائيل ، إن كان لكم الحلو ، ولهم المر ! كلا ، والذي نفسي بيده ، حتى تحذوا السنة بالسنة حذو القذة بالقذة " . وقال الحاكم : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " ، ووافقه الذهبي . " السنة " : الطريقة المتبعة . و " القذة " : ريش السهم ، يقدر الريش بعضه على بعض ليخرج متساويا .